Ana argumen kanggo lan marang bantu bunuh diri dibantu
Perdebatan babagan moralitas lan legalitas bunuh diri (PAS) dibantu dening dokter ora anyar. Iku wis dadi topik diskusi sing digawe panas nganti atusan taun lan ora nuduhake pratandha kedadeyan.
Bunuh diri sing dibantu karo dokter saiki lagi legal (2017) ing Oregon, Washington, Vermont, Colorado, lan Montana. Ing saindenging jagad (sanadyan larangan-larangan beda-beda) iku sah ing Walanda, Belgia, Inggris, Columbia, lan Jepang.
Uga dianggep sah ing provinsi Quebec ing Kanada. Iku penting kanggo dicathet yen bunuh diri sing dibantu dening dokter yaiku masalah sing kapisah saka hak kanggo nahan utawa mbatalake ngukur nyegah urip utawa sedasi paliatif, amarga ora ana sing luwih kontrovèrsi lan biasané pancasan pribadhi tinimbang masalah legal.
Apa alasan kanggo ndhukung utawa nglawan bunuh diri dibantu dokter?
Alesan sing Ndukung utawa Nanggulangi Bunuh Diri Dokter
Ana panyengkuyung sing kuat ing loro-lorone masalah bunuh diri sing dibantu dening dokter, nanging sadurunge arep mlebu, iki penting banget kanggo nemtokake apa sing kita debat. Apa bunuh diri dokter lan carane iki beda saka, ngomong, euthanasia? Bunuh diri utawa pandhuan PAS diwenehake minangka terminasi sukarela urip dhewe kanthi ngatur zat maut kanthi bantuan langsung utawa ora langsung saka dokter.
Contoné karo euthanasia, ing ngendi dokter nglakoni intervensi, ing PAS dokter nyedhiyakake sarana sing perlu lan pasien nglakoni tumindak kasebut.
Papat Pokok Utama ing Oposisi PAS (lan Counterarguments In Support)
Sanadyan ana akeh poin lan rincian sing apik kanggo masalah bunuh diri sing dilakoni kanthi emosi, iki bisa dipérang dadi papat utaman sing asring tumindak tumrap pamrih utawa legalisasi.
Lan kanggo saben argumentasi, ana argumen kontra.
1. Akses sing luwih apik kanggo Hospice lan Care Paliatif
Siji argumentasi ing oposisi kanggo PAS yaiku - amarga model kanggo perawatan kualitas endi-urip sing kasedhiya liwat hospice lan program perawatan paliatif - ora ana alesan sing sapa kudu nggoleki PAS. Ing tampilan iki, fokus ora kudu legalisasi PAS, nanging ningkatna akses menyang perawatan hospis.
Ana luwih saka 4,000 agensi hospice ing Amerika Serikat, nanging amarga larangan pendanaan lan rigiditas Beneficare Hospice Benefit sing ndadékaké para pasien duwe harapan urip luwih saka enem sasi utawa kurang, mayuta-yuta wong ing Amerika Serikat ora nduweni akses menyang wong mau.
Counter-argument: Malah kanthi akses sing luwih apik kanggo perawatan endi-endi sing kualitas, ana uga kasus langka saka penderitaan sing terus-terusan lan ora bisa ditindakake. Statistik paling anyar saka Oregon (2014), ngendi PAS sah, nuduhake yen 93 persen pasien sing milih kanggo PAS ana ing hospice. Iki nuduhake yen hospice lan perawatan paliatif ora tansah cukup kanggo ngobati gerah abot.
2. Watesan ing Otonomi Patient
Iki ditemtokake ing pendapat Bouvia v Superior Supreme Court (CA) sing "hak mati minangka bagean integral saka hak kita kanggo ngendhaleni nasibe kita dhewe, dene hak-hak liyane ora kena". otonomi sabar.
PAS ora tumindak kanthi otonom; mbutuhake pitulungan saka wong liya.
Argumentasi oposisi PAS yaiku, PAS ngancam masyarakat kita kanthi cara ngecakake nilai urip manungsa. Masyarakat duwe tanggung jawab kanggo ngreksa kesucian urip, supaya pilihan PAS saka individu kudu dikalahake kanggo kabecikan sakabèhé.
Counter-argument: Dokter sing nyedhiyani panyuwunan supaya mbantu nyegah urip pasien duwe hak nolak ing basis penolakan. Mulane, hak-hak kasebut ora kena pengaruh miturut kaputusan Bouvia .
3. "Slope Slope" kanggo Depravity Sosial
Sing oposisi kanggo PAS prihatin yen bantu bunuh diri diijini, euthanasia ora bakal adoh.
Pandangan iki nyatakake minangka lereng bukit menyang "pembunuhan rahmat," tanpa idin, individu sing duwe penyakit mental, cacat fisik, wong tuwa, sing ora duwe omah, sing ora duwe omah, lan wong liya sing dianggep "ora ana guna."
Argumentasi: Masyarakat kita sing mbudidaya ora bisa ngidini kemiringan "lunyu" iki kedadeyan. Conto kasebut kalebu Adolf Hitler, Joseph Goebbels, lan Joseph Mengele, sing dikalahake ing misi kanggo "ngresiki" blumbang gen Jerman.
4. Nglanggar Sumpah Hippocratic
Sumpah Hippocrates nyatakake yen kewajiban dokter minangka primum non nocere , "dhisik, aja gawe piala." PAS langsung nyengkuyung sumpah kasebut, minangka sengaja nyebabake pasien dianggep ala.
Argumentasi kontra: Sumpah Hippokrat kudu diartikne lan dimodifikasi kaya sing perlu dening pasien sing perlu.
5. Alternatif kanggo PAS
Sing oposisi PAS argue yen ana alternatif moral lan etika kanggo mbantu mati. Pasien bisa nolak perawatan medis sing luwih dawa, kalebu obat-obatan.
Counter-argument: Sawetara pasien ora ngandelake langkah-langkah urip sing bisa urip lan isih nandhang sangsara. Pangobatan sing ora bisa ditemtokake bakal ningkatake penderitaan kanggo pasien kasebut.
Argumentasi liyane yaiku menawa pasien bisa, lan asring nglakoni, arep ngendhaleni mangan lan ngombe kanggo cepet-cepet mateni. Pati biasane kedadeyan ing siji nganti telung minggu, lan biasane kacarita minangka "pati apik".
Counter-argument: Salah siji saka telung minggu kanthi panandhang kuat banget kanggo sapa wae kudu ngendhaleni. (Katrangan luwih lanjut babagan alasan ngapa wong nganakake bunuh diri kanthi dibantu dokter .)
Ringkesan The Arguments Major in Support and Opposition to PAS
Résolusi pungkasan debat bunuh diri dokter sing durung katon. Amarga pangaribawa dhukungan saka masarakat ing subyek, kita bisa ndeleng dadi luwih realita ing masyarakat kita. Iku wis legal ing Amerika Serikat ing Oregon lan tagihan kanggo nglegalake wis presented kaping pirang-pirang ing negara liya. PAS uga sah ing sawetara negara, kayata Walanda.
Ana akeh sumber sing kasedhiya yen sampeyan ana ing pager ing kapercayan dhewe, pengin mangerteni luwih akeh babagan Mati karo gerakan kamulyan, utawa pengin nemokake sawetara masalah luwih sing ndhukung utawa nglawan bunuh diri sing dibantu dening dokter lan hak mati .
> Sumber:
> Braverman, D., Marcus, B., Wakim, P., Mercurio, M., lan G. Kopf. Healthcare Professionals'Attitudes About Physician-Assisted Pati: Analisa Keterbatasan mereka lan Peran Terminologi lan Kompetensi Pasien. Journal of Pain and Symptom Management . 2017 Jul 14. (Epub ahead print).
> Pusat kanggo Pengendalian lan Pencegahan Penyakit. Hospice Care. Dianyari 07/06/16.
> Emanuel, E., Onwuteaka-Philipsen, B., Urwin, J., lan J. Cohen. Sikap lan Praktek Euthanasia lan Pembantu Dokter yang Dibantu ing Amerika Serikat, Kanada, lan Eropa. JAMA . 2016. 316 (1): 79-90.