Akhir Urip Urip

Nanggulangi Masalah Akhir

Pati iku bagéan alami saka urip, nanging akèh-akèh saka kita supaya ora ngritik babagan kematian lan lelampahan pungkasan sing kudu ditindakake. Nanging, luwih lengkap babagan subyek sing tantangan iki, bisa uga nguatake kita lan ngurangi kahanan sing ora mesthine lan wedi yen kita kadang rumangsa.

Paling apik kanggo nyiapake lan ngajari dhéwé babagan proses mburi-urip, babagan carane nggoleki pemakaman sing bermanfaat utawa layanan memorial, lan carane ngatasi kanthi sedhih lan sungkawa sawise mati wong sing dikasihi.

Proses End-of-Life

Penting kanggo mangerteni yen akeh faktor sing bakal mengaruhi pengalaman mati kanggo saben individu, kayata:

Kajaba iku, proses akhir-urip ora manut karo jadwal utawa ora ngetutake "sinyal" tartamtu sing nuduhake persis maneh sing bakal ditindakake.

Kanggo sawetara wong, proses mati bisa njupuk sawetara minggu, sawetara sasi, utawa malah maneh. Kanggo wong liya, transisi saka kesehatan apik sing katon pati bisa kedadeyan cepet-jero ing dina utawa malah jam.

Sing ngomong, nalika ora ana pengalaman ngalami sejatine umum kanggo kabeh, akeh wong isih ngetokake sawetara persamaan fisik, emosional, lan mental minangka pendekatan mati. Asring, individu bisa miwiti mundur saka anggota kulawarga, kanca, lan liya-liyane, utawa nuduhake kapentingan utawa interaksi sosial, hobi, lan / utawa aktivitas fisik sing dirawuhi. Liyane isih bisa bersosialisasi lan nampa pengunjung nanging ora ngatonake nesu utawa ora bisa sesambungan karo wong-wong mau utawa kanggo menehi perawatan .

Sajrone proses mburi-urip, ora umum wong bisa entuk urusane, yen durung. Iki bisa uga kalebu prakara sing praktis, kayata:

Kajaba iku, wong kang mlarat asring nyinau marang urip lan bisa nyoba kanggo ngatasi masalah sing gegandhèngan utawa ngatasi regrets. Ngerjani " Lima Tugas Dying " bisa mbantu wong-wong sing ngomong pamit marang wong sing ditresnani, nemokake rasa penutup, lan entuk rasa tentrem minangka pendekatan mati.

Sawetara wong sing tiwas bisa nemu fenomena sing dikenal minangka " nyedhaki kesadaran pati " - pangenalan yen ana sing kedadeyan kasebut sanajan dheweke ora bisa nyatake kanthi cekap. Kadhangkala ditindakake dening para perawat minangka kelenturan utawa kelip-kelip terminal , pasien pati bisa ngomong utawa tumindak kaya-kaya kudu nyiapake lelungan utawa nuduhake "sesanti" babagan ndeleng wong sing dikasihi almarhum utawa "panggonan sing ayu".

Kadhangkala wong sing sesambungan uga nemu owah-owahan ing persepsi sensori sing ngasilake delusi utawa halusinasi. Pati bisa uga kasebut, conto, dening:

Nalika pati nandhang sangsaya tiba, sing mlarat asring ilang selera- sanajan kanggo pangan utawa omben-omben sing paling disenengi. Nalika iki bisa mbebayani kanggo wong-wong sing dikasihi pasien, iki minangka alam sing sampurna saka lelungan akhir-urip amarga awak butuh energi kurang. Ing kasunyatan, kimia awak manungsa bisa owah ing titik iki lan bener ngasilake rasa seneng euphoria ing wong sing mlarat.

Saliyane ora mangan utawa ngombé, wong sing tiwas ora bisa ngomong apa-apa, yen kabeh, lan ora bisa nanggapi pitakonan utawa obrolan saka wong liya.

Dheweke bisa turu banget, lan aktivitas fisik bakal diwatesi yen ora bisa rampung.

Wekdal pungkasan proses mati, awak pribadi bakal mulai ngetokne sawetara / kabeh:

Nalika awak manungsa wiwit mati, tangan utawa sikilé bisa dadi cakar lan blotchy ing katon. Nada kulit mottled iki uga alon nyebar munggah ing sadhuwure lengen lan sikil.

Mati wong bisa tetep mbukak utawa setengah mbukak, nanging dheweke ora bakal ndeleng lingkungan lan bakal biasane dadi ora gampang ditrima.

Para ahli umume percaya yen pangrungu kita iku pangertèn pungkasan sing mandheg sadurunge pati ana. Dadi, sing disayangi pasien bisa njagong lan ngobrol karo wong sing mati ing wektu iki, yen pengin.

Pungkasane, napas pasien bakal mandheg kabeh lan jantung dheweke bakal mandheg. Pati wis kedadeyan.

Ing titik kasebut, awak manungsa langsung miwiti proses fisik sajrone pati . Iki kalebu:

Merencanakan Pemakaman, Layanan Peringatan, utawa Interment

Nalika wong sing dikasihi mati, ana akeh tugas sing bisa ditangani kanthi aman lan uga macem-macem tugas sing kudu dilakoni nalika dina lan minggu sing ngetutake pati .

Sasampunipun panguwasa sampun paring pasetujon resmi, kulawarga sanadyan utawi sedhèrèk sanèsipun sanès badhé miwiti badhé mlebet layanan pemakaman utawi pemakaman , ing antawisipun kathah tugas sanèsipun ingkang kedadosan. Yen sampeyan tresna siji sing wis ngrancang utawa nyusun panguburan utawa layanan pemakaman, sampeyan kudu ngontak panyedhiya sing dipilih kanggo ngrembug rincian lan ngrampungake pengaturan.

Sayange, akeh wong supaya ngomong babagan pati sajrone urip lan mulane ora bisa ngobrol babagan kepinginan akhire karo wong sing dikasihi, rélatif, utawa kanca. Mangkono, sampeyan kudu nggawe pengaturan kabeh dhewe. Kaputusan pisanan sampeyan kudu milih apa sing bakal sampeyan lakoni karo badan sing dicintai sampeyan - wangun panggonan akhir. Sampeyan duwe sawetara opsi:

Akeh kulawarga bakal bisa nyedhiyakake panyedhiya profesional, kayata direktur panguburan utawa selebritis , ing wayah konferensi pangreksan kanggo nggawe layanan sing pas, sing migunani kanggo ngurmati lan ngeling-eling sedhihane nalika njaga lan nyengkuyung. Nalika ngatur layanan, sampeyan bakal diwenehake kanggo nyedhiyakake informasi sing dibutuhake kanggo nulis obituary lan sampeyan uga bisa nulis lan ngirim eulogy sajrone layanan panguburan utawa memorial uga.

Sawetara kulawargané milih nompo layanan apa wae kanggo macem-macem alasan. Ing kasus kasebut, padha bisa milih pemakaman langsung utawa langsung utawa cremation langsung . Minangka konsumen, sampeyan kudu mriksa lan mangerteni Komisi Pemakaman Federal Trade (Federal Function Rule), sing nglindhungi hak nalika mundhut barang utawa layanan saka panyedhiya tartamtu (utamané omah pemakaman).

Nanggulangi Kanthi Duka lan Rugi

Kesedihan iku respon sing kuat, multifaceted, lan asring ora bisa dikendhaleni sing dialami dening wong nalika nandhang lelara utawa traumatik, kayata mati wong sing dikasihi. Nalika sungkowo iku reaksi sampurna lan perlu kanggo mundhut, saben wong bakal nangisi kanthi cara sing unik lan wektu.

Senadyan sesambungan rasa sedhih banget, paling sithik pendhudhuk isih ngetokake sawetara ciri-ciri ing sajrone dina, minggu, utawa sasi sawise mati wong sing dikasihi:

Nalika ana akeh misperceptions umum babagan sungkowo sing bisa bener compound rasa sedih lan rasa mundhut kita nemu nalika mourning pati wong sing tresna, ora ana sing disputing duka sing bisa ngganggu urip normal lan rutinitas.

Kasusahan lan nyeri sing disebabake duka bisa nyiptakake efek fisik asli ing badan kita, kayata masalah pencernaan, nyeri lan rasa ora nyaman, lan bobote gain utawa mundhut. Sampeyan bisa uga nemokake iku tantangan kanggo bali menyang proyek utawa kantor nalika sampeyan nangis. Amarga sampeyan bisa ngalami masalah kanthi jelas ing wektu iki, ana sawetara pancasan urip sing kudu ditindakake nggawe wektu, yen bisa.

Ora ana "tahapan" sing bisa diduga. Nanging, reaksi kita marang pati wong sing tresna iku banget pribadi lan saben kita kudu nemokake cara kanggo ngatasi karya kasebut kanggo kita. Sawetara wong seneng golek sedhih dhewe lan ora pengin utawa butuh bantuan luar. Liyane bisa nggoleki lan ngrasakake rasa seneng, nyebarake rasa nesu, nesu, depresi, lan emosi liyane sing padha ilang sawise nggabungake klompok dhukungan sing ana ing wilayah kasebut. Ana ora mung "bener" cara kanggo nangisi.

Yen sampeyan pengin nyedhiyani dhukungan lan nyenengake kanggo anggota kulawarga utawa kanca sing grieving, ana akeh cara praktis sampeyan bisa mbantu wong-wong mau nalika lagi ngatasi. Sanajan umume misale jek angel golek tembung sing bener kanggo nyenengake griever-lan akeh wong nyatake hal- hal sing salah -mesthi tegese, narik kawigaten simpati sing bisa sampeyan simpen. Nanging mbok menawa hadiah paling berharga sing sampeyan bisa tawarake kanggo wong mourning mati iku sampeyan tenang, ngarsane fisik lan unwavering, non-pangadilan dhukungan.

> Sumber:

> Barbara Karnes, RN: Gone From My Sight: The Dying Experience

> Hospice Foundation of America: Pandhawa Caregiver kanggo Proses Dying

Sherwin B. Nuland, MD: Cara Kita Die: Refleksi Babak Akhir Life